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    3d开奖结果走势图连线:“人民”内涵的法理释义


    □ 任懿

    西南政法大学 重庆401120

    摘 要:

    安徽快3平台 www.yhu69.com 人民话语的社会语境与法律息息相关。在西方,"人民"的内涵包括来自家庭的个人、公民、国民三层含义。人民的话语经历了"法律——革命——法治"这样一种社会语境的转变。在中国,"人民"最初指代法治话语中的个人,后又与"人民大众"、"人民群众"涵义相同,最后又转向宪法中的个人。"人民"内涵经历了法治话语、革命经验的影响与转变,人民话语经历了在远离法律之后,又回归法律的实践。

      任 懿

      (西南政法大学,重庆401120)

      摘要:人民话语的社会语境与法律息息相关。在西方,“人民”的内涵包括来自家庭的个人、公民、国民三层含义。人民的话语经历了“法律——革命——法治”这样一种社会语境的转变。在中国,“人民”最初指代法治话语中的个人,后又与“人民大众”、“人民群众”涵义相同,最后又转向宪法中的个人?!叭嗣瘛蹦诤朔ㄖ位坝?、革命经验的影响与转变,人民话语经历了在远离法律之后,又回归法律的实践。

      关键词:人民;公民;国民;法洽;法律权威

      中圈分类号:DF03

      文献标识码:A

      文章编号:1002 -3933( 2013) 05 -0177 -06

      Jurisprudent Research on the Connotation of People

      REN Yi

      ( Southwest University of Political Science and Law, Chongqing 401120 China)

      Abstract:The di8course of people is closely related to the law and social context. People means individual andcitizen and nation in the west countries. The social context of the discourae of people has been changedthrough law and revolution and the rule of law. In China, people mean8 individual at firat. And then ithas been haa the same meaning with the Masses. In China, the diacourse of people is influenced withthe experiences of revolution and the rule of law.

       Keywords:people; citizen; nation; rule of law; legal authority

      引言

      如果说法律是透过秩序来构筑文明,人民则是法律所勾画的“共同体”的“生活世界”中不能缺少的主体?!八?她)和“国家”一起,总是以各种不同的形象出现在公法和私法中,树立行为标准和判断标准,同时深刻地影响着法治进程与法律文化的走向。在西方,人民的话语经历了“法律——革命——法治”这样一种社会语境的转变。在中国,古汉语单字成词,作为现代概念的“人民”在当时并不存在,“人”指向个人,而“民”则指民氓,是当时由君、臣、儒家士绅所组成的社会系统中的一个阶层。虽然在这种社会语境下,人民也具有与西方类似的指向个人的内涵,但在当时中国社会的超稳定系统中,“人民”的社会语境更多的指向政治,与法律关系不大。

      具有现代意义的“人民”概念的引入,与近代以后中国精英的政治理想和法律理念息息相关?!耙桓鲂碌氖澜缧枰恢中碌恼慰蒲А?。19世纪以降,中国知识分子和政治精英一直在努力寻找一种“新的政治科学”来构建一个“国富民强”的新世界。如果说法治、民主是实现这种强国梦的手段和工具,“人民”则是将这些救国工具连接起来的桥梁。如余英时所说,在1840年-1949年这一阶段的中国,虽然并没有任何一个稳定的秩序来让中国的政治精英在保守与激进之间达成一致或妥协,但“人民”、“进步”这类语词却是不论保守派与激进的革命党人都一致引用的语词。而以“人的哲学”和“人的解放”为起始点的马克思主义的人民话语,就是从这一时期开始在中国得到广泛的传播和实践。因而,选取“人民”这一为中国马克思主义者和知识精英所大量使用的重要术语、关键词为切入点,实际上是通过观察来自西方的法律思想和中国传统文化的碰撞与融合,研究在实践层面——中国化的法律思想和中国化了的马克思主义。因而,本文研究的重点在于透过不同的社会语境,对“人民”展开语法和词源学的研究,揭示“人民”概念现代性的同时,研究这一术语对中国百年的社会转型与法治转型历程中的独特影响和意义。

      一、西方语境下的“人民”

      在西方,人民概念的社会语境与法律息息相关?!叭嗣瘛弊畛踉谟⑽奈南字谐鱿质枪?292年,指的是与神相对的普通人。人民最初的涵义就是指人的集合体、平民,泛指男人、女人和儿童,亦可指代来自家庭中的个人,具有亲人和家人的内涵。在很多法律条文中,“人民”是英文中的“每个人”、“人人”的同意替换词。如果说权利起源于自然,那么人民则在行动中体验自由。由于英文中的人民( people) -词,最初是为了与当地方言中所讲当地人“folk”相区分而产生,这种用法使得“人民”在与权力结合后,天然地又多了一层“国民”的意蕴。

      将“人民”理解为民、公民主要来自于它的希腊传统。在古希腊语中,“人民”与“民主”来自同一词根“Demo”,主要指民的意思。在亚里士多德的政治学说中,人民专指一种身份资格,指的是组成城邦的每一个自由的公民,“如果一个希腊人的父母是某个城市或城邦的公民,那么他就是城邦的公民”?!岸怨畔@叭死此?城邦就是一种共同生活”,“城邦的宪法乃是一种‘生活的模式’”,在这种语境下的“人民”并没有公共生活与私人生活的明显区分。但如果将作为现代概念的“人民”,完全理解为古希腊的demos,也同样会发生误解。这是因为作为现代概念的“人民”同时受到了罗马传统的影响。在拉丁语中,“民”被译为populus,罗马人将其理解为作为权力的来源和宪法合法性的“整体”,这种理解影响到了其后的“人民主权”理论,并逐渐蔓延整个欧洲大陆。意大利语中的popolo,法语中的peuple和德语中的volk,指的都是“一个有机的整体”,一个“全体”(allbody),这种有机体既保证了共同体生机勃勃的历史,同时又保证了个体的尊严。

      人民内涵的革命转向主要发生在法国大革命后。启蒙运动尝试人们运用理性寻找个人的尊严,但很快,革命的风暴使人们认识到法律无法抹平个人的差异,权利的不平等仍然存在。革命促使“人民”的内涵由“个人”向阶级转变,将“人民”更多地理解为下层群众的联盟、或者穷苦人的集合体。Lepeuple(人民)破天荒第一次,“涵盖了参与政府事务人员以外的人”,不是指公民而是指下层人民,(lepeuple)等同于menu(蚁民)或petit peuple(小民),它由“小商人、杂货店老板、手艺人、工人、雇员、推销员、侍应生、散工、流氓无产者,而且由穷困潦倒的艺术家、演员和不名一文的作家所组成。这一定义产生于同情,这一术语从此代表了悲苦和同情?!?/p>

      “人民”内涵由革命向法治的转变发生在美国建国以后。在18世纪美国的宪政结构中,“人民”是“一套具体的法律救济”。它既指向可以独立行动的集体组织,又指向确定的个人;既是宪法的制定者,同时又通过宪法,享有权利,参与到宪法所缔造的生活方式中。在美国,二元宪法包括两个方面,美国人民与美国政府。人民是权利的源泉,宪政的最主要作用就是在坚持个人自由的同时,使得人民参与到公众的政治生活,学会如何以“我们人民”的名义在公共空间发表意见。

      通过上述词源学角度的分析,西方语境下的“人民”包涵了个人、家人、平民、国民、种族、个人的集合体、穷苦人的联盟这样几层意涵??梢源右韵铝礁霾忝娼徊秸箍凼?即法律逻辑下的“人民”和非法律逻辑下的“人民”。

      (一)法律逻辑下的“人民”

      在法律逻辑下,“人民”首先指向“个人”?!霸谌嗣裰?每个人民只是一个个人”。不论是表示来自家庭的个人,亦或是表示平民中的普通男女,“人民”在法律条文或宪法性法律文件中出现的时候,首先指代的都是作为个体的自然人。如果说社会契约的最根本作用就是,“要寻找出一种结合的形式,使它能以全部共同的力量来维护和保障每个结合者的人身和财富,并且由于这一结合而使得每一个与全体相联合的个人又只不过是在服从其本人,并且仍然像以往一样地自由”,那么我们可以不去讨论在订立契约前的自然状态究竟是洛克所说的“和平、亲善、和谐”的状态,还是霍布斯所说以自私为动机的战争状态,逐利的自然人都希望通过法律使得集体成为一个社会,并透过由法律所确立的秩序保障使个人利益最大化。因而,在法律逻辑下,“人民”的内涵最主要指代的是个人、每个人,这时“人民”的内涵与“市民”的内涵相同,都同样蕴含着自由主义理性经济人的假设,“自利是公正和美德的基础”,“公正的基础是合理的利己”,权利是他们在法律中的最大诉求。这种以权利为最大诉求的“人民”,在法律逻辑下,实际上展示的是一种“公民”的形象。如同阿伦特论述在法国大革命后,透过剧场表演中的“人物”(拉丁词persona)来论述罗马私人个体与罗马公民在法律词汇中的关系一样,“公民”就是法律所期待作为个体的自然人在公共场合中所表演的法律角色,或者说是一种“法律人格”。关键在于:“自然的自我不入法庭。呈现在法律面前的,是一个由法律创造的,承担权利和义务的人?!?/p> ......(暂无全文信息,请到维普官网检索)

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